LA ESTRUCTUTRA DE LA PERSONA

EL CUERPO

Ø  LA PERSONA ALGUIEN CORPORAL.

Se puede afirmar que toda persona es corporal, por el hecho de tener un cuerpo,  pero ¿Qué es el cuerpo? el cuerpo según Marías es la dimensión física, orgánica o material de la persona, es física por ser visible ante nuestros ojos,  material por  estar compuesto por elementos diferentes de la naturaleza, al hablar de la persona como alguien corporal nos referimos al  aspecto material captado por los sentidos, es decir, todo grupo de cualidades que nos representan como estables, independientes de nosotros y puestas en el espacio. El cuerpo también nos manifiesta ante otras personas, porque todo cuerpo es diferente y con solo vernos nos reconocen de otros, además el cuerpo por ser material se va deteriorando y cuando morimos desaparece por eso no es un objeto físico o una cosa, sino la mediación psicofísica o psicomundana, esto debido a que el cuerpo nos inserta en el mundo. El cuerpo humano explica Ferrer, participa simultáneamente de la condición subjetiva y de la objetividad mundana, esto se refiere a que por el cuerpo la persona está insertada en el mundo y sometida a sus leyes y condicionamientos externos. Mounier ha dado su aporte con respecto al cuerpo “No puedo pensar sin ser, ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por él, a mí mismo, al mundo, a los otros; por el escapo de la soledad de un pensamiento que no sería más que pensamiento de mi pensamiento…”  este aporte muestra que el cuerpo es parte de la estructura de la persona y es un medio que muestra nuestra existencia en el mundo ante otros seres. La corporeidad en la persona le permite que “no sea ni auto transparente ni completamente opaco”, es decir, el hombre no puede objetivar su cuerpo como algo externo a su conciencia , porque toma conciencia de sí por medio de su cuerpo, la auto conciencia en la persona es real y poderosa. El cuerpo no es una cosa ni un instrumento al modo platónico, es el mismo hombre en su aparición externa, la frontera física de la persona, no es instrumento no se puede usar para fines, sino es dimensión física y material, es signo del límite espacio-temporal, que lleva consigo los caracteres de dolor, enfermedad y muerte.

Ø  OTRAS VISIONES.

La relación entre el cuerpo y la persona o entre el alma y materia, ha estado sujeta  a lo largo de la historia a muchas interpretaciones y no todas han sido correctas o equilibradas.

 Algunas de estas posturas son:

§  DUALISMOS.

Estas posturas explican al hombre en dos realidades separadas: la materia y el espíritu, porque cuerpo y espíritu aparecen como principios no integrados e independientes en el ser humano. Ya, desde la filosofía antigua, Platón defiende que existe una verdadera separación entre ambas instancias.

Se trata de una doctrina incorrecta, pero tiene una buena justificación, porque parece sorprendente que en el hombre convivan dos realidades de forma armoniosa  espíritu y materia.

Un ejemplo paradigmatico de dualismo en la visión espiritualista lo demuestra Platón  al afirmar en el Gorgias “También nosotros en realidad quizá estamos muertos y el cuerpo es para nosotros nuestra tumba”, con esto da a entender platón que en nosotros lo esencial es el alma o el espíritu. La filosofía platónica impresiono a muchos teólogos por afirmar con nitidez la espiritualidad del alma.

Otro ejemplo es la filosofía de Descartes “pienso luego existo” viendo al hombre dividido en dos sustancias “res cogitans” espíritu y “res extensa”materia, este filosofo dice que no se puede existir sin pensar, también para Leibniz alma y cuerpo son dos sustancias diferentes, aunque siguen procesos separados e independientes.

Malebranche por su parte respecto al dualismo considera que mente y cuerpo evolucionan de manera separada e independiente, pero que se relacionan por la mediación de un ser divino que interviene en determinadas ocasiones en las que la mente influye en el cuerpo.

§  MONISMOS.

La visión del monismo intenta resolver el problema de la relación alma-cuerpo, por medio de anular uno de los dos miembros de la ecuación, pues al eliminar o reducir al máximo la corporalidad o bien la espiritualidad se resuelve el problema de la naturaleza humana, esta visión reduce al ser humano a solo carne o solo espíritu.

Un ejemplo paradigmático es el conductismo, una visión reduccionista de la psicología que lima a los aspectos cuantificables y medibles del comportamiento  humano, por otro lado el biologismo de Monod que cree “el hombre es biología”, es decir, el ser humano es  materia.

Ø  ¿Cómo Es el cuerpo humano?

  a)    Cuerpo humano y cuerpo animal.

Existen diferencias entre el cuerpo humano y el cuerpo animal, entre estas características tenemos:

v No especialización: el cuerpo humano no posee una especialización por lo que puede hacer muchas actividades en cambio los animales ya están genéricamente especializados para hacer algo por ejemplo: el delfín solo puede estar en el agua si sale a tierra muere, todos los animales solo pueden realizar actividades determinadas, el hombre puede realizar lo que se proponga puede aprender a nadar, puede volar alto por medio de un avión, recorrer distancias en un automóvil, escalar, etc todo esto lo puede hacer porque no posee especialización.

http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2013/09/03/en-fotos-la-hazana-de-diana-nyad/#.Vyp4dIR97IU

Ø  Los años en que tarda en llegar a la edad adulta, ya que los animales envejecen más rápido.

Ø  La forma en que se da la muerte, ya que cuando se muere una persona se le hace un funeral, un acto para despedirlo en cambio cuando se muere un animal otro animal se come sus restos.

b)    Dimensión antropológica del cuerpo.

El cuerpo posee rasgos que lo diferencian entre ellos:

v El rostro: por medio de el podemos expresar muchas cosas, podemos reflejar enojo, odio, alegría, sorpresa, etc; también nuestros ojos son muy importantes ya que a través de ellos pueden ver nuestra intimidad si nos miran de manera profunda, hay miradas de recelo, indiferencia, etc.

v  La belleza: abre caminos especiales a las personas, ya que la belleza atrae, puede llevar a la fama y a lugares grandes a la persona que la posee ero también puede destruir a la persona si solo se utiliza como un objeto.

v El vestido: ya que nos vestimos para proteger nuestra intimidad porque no queremos que vean nuestro cuerpo, además nuestra forma de vestir refleja nuestra forma de ser.

v  El contacto corporal: es muy importante porque pone en relación especialmente directa y profunda a las personas, mediante una caricia o besos ya que estos no son sustituibles por otro tipo de relación; ya que un beso tiene su significado al igual que una caricia.

  

v  Lenguaje corporal: mediante el cuerpo comunicamos infinidad de mensajes no verbales como la inquietud, desasosiego, rechazo o atracción.